第176章 飞尸地仙诀

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金舍五印作用都不凡，金舍禅定印加强了汤淼的参悟能力。

因念说法印，则让汤淼在推演自己道行范围内的法诀时，得心应手。

而创造一门正法，最重要的，其实就是真仙这个坎。

只要成就的是正法真仙，后面总能找到继续进步的办法，手段的强弱，修炼速度的快慢，在真仙道果带来的长生面前，都不值一提。

和汤淼自己的《游方》正法不同，汤淼此时准备创立的炼尸正法，虽然同属于地仙仙途。

但，《游方》以五行为根基，走的是先奇后正的路。

而炼尸正法，则参考飞黄游方瓶，是先正后奇的法门。

飞黄游方瓶根基为四象，汤淼也以四象为基。

飞黄游方瓶的四样材料，分别为天河水，幽冥元土，九幽冥火，还有得自灵风的风运结晶。

由于天河水难得，风运结晶更难得，而且这两样不符合地府的特质，所以汤淼就将创法四象灵基重点，放在了幽冥元土和九幽冥火之上。

至于风水两象的补全，汤淼就交给天地，采用了借天地之力补全的办法。

汤淼入道筑基，是后土娘娘亲自出手，以汤淼的真灵道基及五行灵材为根基开辟根土。

但显然，后土娘娘不可能给炼尸一脉的修士开辟根土。

因此，汤淼则通过自己对于先天灵宝穿界珠以及彩叠云的空间感悟，想到了更加适合炼尸一脉的办法。

炼尸，对象为尸，那自然的，尸体得放在棺材里面。

汤淼以彩叠云的空间堆叠法篆为根基，以穿界珠的破界破空法篆为用，创立了一门能让修士自行在棺材之中开辟极小秘境的办法。

另外，为了维系这一极小秘境。

汤淼还参考大千圣体的一点精髓道韵，赋予了这门炼尸秘法虚空源质的凝聚之法。

当然，此法之中的虚空源质只能在大境界进阶时能进行，与真正的大千圣体修行之法没法比。

但，即使如此，汤淼创立的这门炼尸修行正法，也已经潜力非凡了。

由于灵基为幽冥元土和九幽冥火，依据修行者所依仗入道的灵材不同，也就分为了两脉。

一脉汤淼称之为炼形支脉，特点是能保住真形。

另外一脉汤淼称之为炼性支脉，特点是身躯变为一道尸气，没了具体形态。

庞乔为汤淼争取来了时间，而

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